Istoria tatuajelor este mai complexă și stufoasă decât ai putea crede. Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii s-au tatuat, dar nu pentru a-și manifesta emoțiile și trăirile ca în prezent, ci pentru alte fundamente.

La o simplă căutare pe internet, istoria tatuajelor este prezentată că avându-și originea în țări precum China, Japonia, „undeva în Africa sau America de Sud” sau Polinezia. Ceea ce este interesant este faptul că nimeni nu crede că tatuajele ar fi putut să apară în Europa sau America de Nord.

Ceea ce știm și gândim despre tatuaje este că au fost influențate de de opresiune, rasism și colonialism.

Istoria tatuajelor

Practicile de tatuare au fost comune în multe părți ale lumii antice.

Tatuajele au existat atât în Japonia antică, cât și în Egipt. De asemenea, Māori din Noua Zeelandă au practicat tatuarea sacră Ta Mōko timp de secole ca o modalitate de a indica apartenența la un grup, precum și la o comunitate.

Cu toate acestea, nici o cultură antică nu poate pretinde că a inventat această formă de artă.

Practicile de tatuare erau cunoscute în Europa și America de Nord încă din antichitate. Grecii și-au înfățișat vecinii traci tatuați, pe ceramica lor. Picții, indigenii din ceea ce este astăzi nordul Scoției, au fost documentați de istoricii romani ca având tatuaje complexe.

Cele mai vechi tatuaje conservate provin de la Ötzi Omul Ghețurilor, un corp mumificat vechi de 5.300 de ani descoperit în gheața din munții Italiei în 1991. În 2019, cercetătorii au identificat ace de tatuaj vechi de 2.000 de ani în siturile arheologice Pueblo din sud-estul statului Utah. Spinii de cactus legați cu frunze de yucca aveau încă rămășițele de cerneală pentru tatuaje. Este limpede că oamenii antici au apelat la această formă de artă, ori de câte ori au avut ocazia și cu siguranță că nu pentru a-și exprima sentimentele.

Colonizare și tatuaje

Istoricul tatuajelor Steve Gilbert explică faptul că cuvântul „tatuaj” în sine este o combinație de cuvinte marquesan și samoan – tatau și tatu – pentru a descrie aceste practici. Marinarii care au explorat aceste insule polineziene au combinat cuvintele în timp ce făceau schimb de povești despre experiențele lor.

Atunci se pune întrebarea, dacă tatuajele existau în Europa și America de Nord încă din antichitate, de ce culturile occidentale și-au însușit și au combinat aceste două cuvinte în loc să folosească cuvinte care existau deja în propriile lor?

În jurul anilor 1400, tatuaje a devenit o modalitate ușoară de a trage o linie între colonizatori europeni și cei colonizați, care au fost văzuți ca fiind „necivilizați.”

Tatuajul era practicat în Europa și America de Nord, dar multe dintre aceste practici de tatuare au fost făcute în underground, în momentul în care colonizarea europeană era în plină desfășurare.

Aceasta a fost în parte rezultatul încercărilor de a „creștina” părți ale Europei prin epurarea orașelor și satelor de practici „păgâne” și nonconformiste, nereligioase – inclusiv tatuarea. Pe măsură ce bisericile catolice și-au extins influența prin intermediul misionarilor și al campaniilor de asimilare, începând cu anul 391 d.Hr., tatuajele au fost caracterizate ca nefiind „necreștine”. Adică ele erau păgâne și nu coincideau cu ideologia creștină.

Tatuajul, o formă de primitivism?

Pe măsură ce colonizatorii occidentali au pătruns în locuri precum Africa, Insulele din Pacific și America de Nord și de Sud în anii 1400 și 1500, au găsit grupuri întregi de popoare indigene care erau tatuate.

Aceste persoane tatuate au fost adesea arătate ca dovadă că „nativii neîmblânzit” aveau nevoie de ajutorul europenilor „buni, temători de Dumnezeu” pentru a deveni pe deplin umani. Persoanele tatuate din aceste culturi au fost aduse în Europa în circuri și la bâlciuri, pentru profit. Ei erau considerați primitivi, chiar dacă, în acele timpuri, și europenii se tatuau.

Istoria tatuajelor

O mamă și un fiu indigen tatuați, răpiți de exploratori la sfârșitul anilor 1600 dintr-o locație necunoscută din Canada, au fost două astfel de victime. Un articol, scris de mână, îi descria :

„Să-I mulțumim Atotputernicului Dumnezeu pentru această binefacere, că El s-a declarat la noi prin Cuvântul Său, ca să nu fim ca acești sălbatici și mâncători de oameni”.

Nevoia de profit, cât și lăcomia, i-a împins pe europeni să răpească cât mai multe astfel de persoane. Această practică a avut un impact nimicitor asupra acestor culturi, pentru că de cele mai multe ori, erau răpiți liderii spirituali sau religioși. Prin absența celor mai importanți oameni, tribul sau cultura respectivă suferea enorm și de cele mai multe ori a lovit din plin la în dezvoltarea socială.

Acești oameni tatuați erau expuși în piețe, la bâlciuri și chiar s-au creat grădini zoologice de oameni. Practici barbare, mai barbare și mai primitive decât arta tatuajului. Și acum este legitim ca să te întrebi, cine erau cu adevărat primitivii?

Vocile colonizatorilor răsună în prezent. Tatuajele poartă o anumită cantitate de stigmatizare în societățile occidentale. Ele pot ajunge adesea să fie numite „alegere proastă a vieții ” sau „gunoi”. Studii recente din 2014 discută persistența stigmatului.

Văd tatuajele ca artă și un mod de comunicare a identității. În a răspunde la întrebarea „de unde provin tatuajele?” Aș spune că vin de la noi toți, indiferent de ceea ce colonizatorii timpurii ar fi vrut ca oamenii să creadă.

Leave a comment

Adresa ta de email nu va fi publicată.