În august 1946, Ferma animalelor a lui George Orwell a fost publicată în Statele Unite. A fost un succes imens, cu peste o jumătate de milion de exemplare vândute în primul an. Ferma animalelor a fost urmată trei ani mai târziu de un succes și mai mare: romanul distopic al lui Orwell „Nouăsprezece optzeci și patru”.
Aceste două publicații prezintă idei despre putere, totalitarism și modul în care o societate devine putredă atunci când anumite sentimente domină conducătorii. Paralela dintre Ferma animalelor și societatea din ziua de astăzi este una puternică și mai mult decât elocventă.
Începutul carierei
George Orwell a fost pseudonimul lui Eric Blair. Născut în 1903 în India colonială, Blair s-a mutat mai târziu în Anglia, unde a urmat școli de elită cu burse. După terminarea școlii, s-a alăturat funcției publice britanice, lucrând în Birmania, acum Myanmar. La 24 de ani, Orwell s-a întors în Anglia pentru a deveni scriitor.
În anii 1930, Orwell a avut un succes modest ca eseist, jurnalist și romancier. De asemenea, a servit ca soldat voluntar cu un grup de miliții de stânga care a luptat în numele Republicii Spaniole în timpul Războiului Civil Spaniol. În timpul conflictului, Orwell a experimentat modul în care propaganda ar putea modela narațiunile politice prin observarea raportării inexacte a evenimentelor pe care le-a trăit de primă mână.
Orwell a rezumat mai târziu scopul scrierii sale de la aproximativ războiul civil spaniol încoace:
„Fiecare frază, pe care am scris-o în 1936, a fost direct sau indirect, împotriva totalitarismului și a socialismului democratic„.
Ferma animalelor
Orice revoluție începe cu un vis. Un vis pe care l-a avut un porc, în cazul Fermei animalelor. Acesta credea din toată ființa sa într-o lume în care animalele trăiau libere și nu mai erau asuprite de oameni. Era un visător, un personaj al cărui moralitate depășea limitele sociale.
Doi porci, Snowball și Napoleon, se dovedesc figuri importante și planificatori ai acestei revoluții periculoase. Când Jones (tiranul fermei) uită să hrănească animalele, revoluția are loc și Jones și oamenii lui sunt alungați de la fermă. Tiranii sunt îndepărtați, alungați și animalele au speranța că vor fi libere. Acea speranță, pe care orice om o nutrește atunci când un regim se schimbă cu un altul. O speranță care îi ține vii pe oameni și îi face să se gândească la un viitor bine conturat.
Manor Farm este redenumit Animal Farm. Mai multe legi sunt realizate și sunt scrise pe pereții fermei, pentru ca orice animal să știe că va trăi liber și va ieși din sclavie.
Rebeliunea este un succes. Ferma este liberă și animalele se întâlnesc în fiecare duminică pentru a discuta problemele fermei. Un fel de parlament, unde se proiectează viitorul unei țări. Toată lumea sau toate sufletele din fermă par a fi fericite.
Napoleon, însă, se dovedește a fi un lider înfometat de putere care fură laptele vacilor și o serie de mere pentru a se hrăni pe el și pe ceilalți porci. Foamea de putere vin atunci când puterea este la îndemână. Și pentru a le face pe celelalte animale să creadă în visul său, îl angajează pe Squealer. Acesta este un porc cu putere de convingere, precum un trust sau un post de televiziune, care le spune oamenilor că liderii lor sunt întotdeauna morali și corecți.
Snowball începe să elaboreze planuri pentru o moară de vânt. Aceasta are menirea să producă energie electrică și să ușureze munca animalelor. Napoleon se opune, spunând că animalele trebuie să meargă zilnic la muncă pentru a produce cât mai multă hrană. Nu aveau un program de 8 ore pe zi și nici nu exista o grilă de salarizare, dar munca era munca. Și așa cum am fost și noi învățați, aceasta înnobilează, dar îi îmbogățește pe patroni.
Și pentru că ferma era liberă, într-o duminică se propune votarea proiectului. În acea zi, Napoleon angajează o haită de câini feroce care îl alungă pe opozantul său, Snowball, de la fermă. Apoi anunță că zilele dezbaterilor au apus și îl scoate țap ispășitor pe Snowball, pentru toate problemele animalelor. Un fel de ceartă între partidele politice, incapabile de mai nimic când ajung la putere. Tot ceea ce pot face politicienii este să dea vina unii pe alții, pentru neputința lor morbidă.
Contrar principiilor animalismului, Napoleon angajează un avocat și începe să tranzacționeze cu fermele vecine. Când o furtună răstoarnă moara de vânt pe jumătate terminată, Napoleon dă vina în mod previzibil pe Snowball și poruncește animalelor să înceapă să o reconstruiască.
Pofta de putere a lui Napoleon este de neoprit. Dintr-o fermă liberă, se transformă într-o fermă a terorii. Animalele sunt omorâte de câinii feroce atunci când încalcă dorințele liderului auto-proclamat. El, împreună cu porcii, se mută în casa proprietarului alungat. Încep să doarmă în paturi și să se comporte precum oamenii.
Animalele primesc din ce în ce mai puțină hrană, în timp ce porcii se îngrașă. După terminarea morii de vânt în august, Napoleon vinde o grămadă de cherestea lui Jones; Frederick, un fermier vecin care îl plătește cu bancnote falsificate. Frederick și oamenii săi atacă ferma și explodează moara de vânt, dar sunt în cele din urmă învinși. Pe măsură ce mai multe dintre cele Șapte Porunci ale Animalismului sunt încălcate de porci, limba Poruncilor este revizuită: De exemplu, după ce porcii se îmbată într-o noapte, Porunca „Niciun animal nu va bea alcool” se schimbă în „Niciun animal va bea alcool în exces. ” Legile trebuie schimbate pentru a-i proteja pe cei din vârf și pentru a-i condamna pe cei din masele de jos la o viață cât mai grea. Exact la fel cum legile noastre nu sunt făcute pentru omul care își câștigă cu sudoarea frunții pâinea amară de zi cu zi.
În Ferma animalelor porcii prosperă. Se apucă de afaceri și reușesc să extindă granițele fermei. Ei devin oameni de afaceri prosperi. Duc o viața roz, iar filosofia lor de viață se rezumă la: „Toate animalele sunt egale / dar unele sunt mai egale decât altele”.
Ce este totalitarismul?
Pentru Orwell, totalitarismul a fost o ordine politică axată pe putere și control. Dorința de putere are un scop în sine, iar puterea produce doar dorința de putere. Pentru ca o astfel de societate mascată ca să funcționeze este nevoie legi, de propagandă de partid și de idei manipulatoare.
Orwell scrie despre „Ideea totalitară că nu există lege, există doar putere … .” Cu alte cuvinte, legile pot limita puterea unui conducător. Totalitarismul caută să șteargă limitele legii prin exercitarea neinhibată a puterii.
Orwell identifică libertatea și adevărul ca fiind „garanții” împotriva totalitarismului. Exercitarea libertății și recunoașterea adevărului sunt acțiuni incompatibile cu controlul centralizat total pe care totalitarismul îl cere.
De partea cealaltă există socialismul democratic, care depășește orice justiție economică. În cartea sa din 1937 „Drumul spre Wigan Pier„, Orwell scrie că socialismul înseamnă „dreptate și libertate”. Potrivit acestuia, socialismul necesită „o egalitate aproximativă a veniturilor (nu trebuie să fie mai mult decât aproximativă), democrație politică și abolirea tuturor privilegiilor ereditare, în special în educație”.
Pentru Orwell, socialismul democratic este o ordine politică care oferă egalitate socială și economică, păstrând în același timp o libertate personală robustă.
Cu niveluri ridicate de inegalitate economică, atacuri politice asupra adevărului și preocupări reînnoite cu privire la totalitarism, ideile lui Orwell rămân la fel de relevante acum ca și clipa în care a scris operele sale literare.
